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  • 法源寺贞石录(2)

    今赞叹大功德,能观一切法性海。  为诸众生作导首,常受菩提无上乐。  中宪大夫前日讲起居注官翰林院修撰道衔知四川重庆府事吴郡石韫玉撰并书。  嘉庆十年岁在乙丑暮春之月刻石。  旌德汤香国镌。  ——录...

    不详

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  • 北平法源寺沿革考(4)

    接引群迷。归觉路。九品逍遥极乐天。永免轮回六趣回六趣苦。我今赞叹大功德。能观一切法性海。为诸众生作导首。当受菩提无上乐。  中宪大夫。前日讲起居注官翰林院修撰道衔知四川重庆府事吴郡石韫玉撰并书。嘉庆十年...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365852863.html
  • 法源寺志(2)

    觉路九品消摇极乐天永免轮回六趣苦我今赞叹大功德能观一切法性海为诸众生作导首尝受菩提无上乐中宪大夫前日讲起居注官翰林院修撰道衔知四川重庆俯事吴郡石韫玉撰并书嘉庆十年岁在乙丑暮春之月刻石)  画像  唐人绘...

    不详

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  • 民初显密关系论述评──以密教弘传浙江及其效应为视角

    民族立场,转向关注沟通汉藏佛教文化及维护民族团结,如重庆的汉藏教理院的创办,以及他对班禅、喇嘛的态度,皆可说更多的是基于民族政治的现实立场。  但普通的学佛者则不然。尽管对于密教的盛行,大部分佛门中人...

    陈永革

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  • 20世纪西方哲学理论东渐述要(上)

    (陈铨著,重庆在创出版社,1944年版)。这些原著的翻译表明尼采哲学在中国读者中颇有市场。     茅盾1920年写了《尼采的学说》一文,内容涉及尼采传略及著作、尼采的道德论(上、下)、进化论者尼采、...

    陈应年

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  • 与塔有关的经典以及研究

    。并且楚金禅师“写《妙法莲花经》一千部,金字三十六部用镇宝塔。[41]   《法华经》佛塔思想影响深远,以致后来用多宝二字来作塔名的就很多。例如:北京颐和园多宝塔,重庆大足北山多宝塔,五台山...

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  • 佛祖真容—中国石窟寺探秘

    地处四川中部地区的安岳县,位于成都至重庆的古道上,在古代称作普 州。有一本名叫《舆地记胜》的古书记载说:普州的秀丽在于它的山石,所 以人们称之为“石秀”。的确是这样的,安岳县不仅山石奇特多姿,而且还 ...

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  • 中国禅宗法脉传乘史略(2)

    县)。幼年在本邑罗汉寺依唐和尚(即处寂665-736)削发出家。二十岁前后在渝州(治今重庆)圆律师处受具足戒,取得正式僧人资格。与此同时,著名僧人,新罗国王子无相(683-762)入蜀谒处寂,青年道...

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  • 当代中国宗教现状纵横谈

    指导各地宗教工作部门协助地方人大抓紧制定或修订宗教事务方面的地方性法规,目前,上海、河南、浙江、山西、北京、辽宁、湖南、重庆、河北、四川等省市已经完成了这项工作。这些法律和法规,为协调宗教与社会各方面的...

    冯今源

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  • 宁波七塔寺桂仑老法师略传(2)

    日常生活中得到,以求佛而成佛,无  疑是龟毛兔角,心外觅心,所以要打掉仅为成佛而成佛的想法,在日常生活中最终成就成佛的愿望,对东方人和西方人都是一样的。佛教将修行炼心比喻为牧牛的过  程,重庆大足宝顶...

    不详

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